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可能在很多人心目中,仍然記得那句:「不管是黑貓白貓,捉到老鼠的就是好貓。」

但以上的這句話,有一個邏輯問題:「捕鼠器也可以捉老鼠,難道捕鼠器也是好貓嗎?」

有一段很長時間,不少人都說:「中國就是資本主義嘛!甚至比美國更資本主義。」我對這句說話,有點不以為然,就好像有些人說:「貪污不是問題;在某些發展中國家,貪污可以是促進經濟發展的潤滑劑。」

似是而非的說法,究竟有沒有扭曲到事實?再者,回到最基本的問題:「究竟甚麼是資本主義?」

除此以外,今日這篇分享,也會嘗試回答一個會員的問題:「為甚麼社會主義和自由民主能不能共存?」

要了解甚麼是資本主義之前,是否要首先為資本下個定義?究竟甚麼是資本?在這裡給大家一個簡單的答案:「任何可以生財的,就是資本。」

以上所講,其實是很近代的觀念。因為在從前的世界,生財可以是土地,也可以是人力。資本,是任何可以讓土地和人力有更大生產力的事物;例如不再用人力耕田,改用牛,甚至是拖拉機,牛和拖拉機就是資本。

所以,資本不是錢;錢可以買到資本,但不一定是買得到。用錢去買資本的過程,叫投資。投資不一定會賺,一來生產力是否增加,要看情況,二來增加了生產力也不一定代表盈利上升,盈利上升也不一定代表能夠回本。所以,資本的運作有第二個重要原則:潛在回報越大,潛在風險也越大。

但有一點請緊記,風險大,不代表是一定回報高。邏輯只是說,沒有風險的事,一定沒有回報。

好,大概講了資本是甚麼,來到今天的重點:「甚麼是資本主義?」

我下的定義,或許與一般教科書有點分別,但我暫時見不到有不能化解的矛盾。在我眼中,資本主義的意思是:「當資本可以像其他物品一樣自由買賣,那就是資本主義。」

各位同學,如果根據以上的定義,資本主義社會有兩個條件:

(一)有自由買賣;

(二)資本可以被私有,否則就不存在買賣。

很多人將自由買賣當作資本主義的全部,畢竟,一件物品究竟是資本還是消費品,有時還是很難分別。一部 Playstation 5,究竟是資本還是消費品?最終要看你是誰。假如你是一個 pro-gamer,直播打機否可以賺大錢,Playstation 5 當然是資本。但假如換了是一般人,同一件物件可以變成消費品。

又例如,大學學位是資本還是消費?不少大學生花了的學費和光陰,最終是破壞生產力的,但也有不少人是最終因此而賺到更多。當然,有人說讀大學不是為了找工作,那就是消費了。

甚麼是共產主義?

「你這樣說不對!知識可以有利大眾呀。」當然,有利大眾和賺錢也沒有矛盾的,對吧?

「社會越多人掌握到知識和資訊,不是更好嗎?經濟學上,知識和資訊不是所謂的公共財嗎?」公共財,Public Good,意思指可以讓更多人享受得到而不影響已經在享受的人。例如一套很好看的電影,再多人看也不會影響其他人的享受。

資本,有人認為是這種 Public Good;如果有方法可以增加生產力,那又為甚麼要私有?將方法公開,全人類都一同增加生產力,最終世界就不再有貧困了。這就是共產主義的最終願景。

還有,剛才提到資本和風險「二而為一」的本質時講到「生產力提升不代表盈利必然增加」,這一點其實是很經濟學的思考模式。要知道,當一個人擁有了某一個資本,他自己的生產力提升了,相對其他人他的盈利應該相對地有所提升。但是假如人人都用同樣的方式提升生產力,整個市場的供應增加,價格下跌,結果就可能是大家的利潤反而因此萎縮。

在廿世紀有些都市傳說指美國的農夫寧願將牛奶倒掉也不賤賣,其實背後的故事就是當時的生產技術大躍進,出產大升,價格暴瀉。

共產主義者說:「你看資本主義多浪費?當資本不再私有,出產多了也不是問題,因為既然生產的資本是公家的,生產出來的成果也是群眾的。這就是共產主義中的各盡所能,各取所需(From each according to his ability, to each according to his needs.)」

在真正的共產主義社會,不但資本是公有,甚至是消費品也一樣是由國家配合。計劃經濟是很科學的,每個人每日要吃多少卡路里,要多少衣服替換,都是有數得計。而且理論上因為資本公有,沒有浪費,物資應該不會貧乏。

但現實卻不是那樣。

對共產主義最基本的反駁是:「人總有私心呀;共產破壞了生產動機,人追求利益的本能被扭曲了,甚麼資本都沒有意義,發揮不了作用。」

但我會更進一步說,其實每個人的需求都不一樣;越是單一的計劃經濟,能夠滿足得到的需求也越基本。也就是說,計劃經濟的問題是,沒有市場競爭,不論資本市場抑或消費品都會是那麼單一。

在此要補充一點,就是有市場也未必有競爭,有競爭也未必一定有進步,但沒有競爭,就一定沒有進步。所以,市場不是萬能,也不是完美;只有上帝才是萬能和完美吧。

但是,市場經濟總比計劃經濟更多元。

世界上可以有「共產主義的市場經濟」嗎?換句話說,資本公有,但個人有消費的自由,並透過市場影響生產決定。這個模式,就是很多人見到的中國大陸。

某程度上,當今中國大陸的計劃經濟早就名存實亡;至少,幾十年前那種配給制度已經不復存在。

甚至由 1980 年代起,大陸先出現個體戶,再到後來的民企;這就是開放市場經濟後,資本主義自然出現。

再重申一次,資本主義所指就是:「資本私有,可以自由買賣。」所以,資本主義和共產主義,理論上是對立而不能並存。所以說今是今日的中國不是共產主義計劃經濟,那是正確的。

不是共產主義,也不是資本主義,那是甚麼?

在資本主義和共產主義以外,還有一個叫「重商主義」(Mercantilism),也就是很多人口中的「國家資本主義」。

其實不論是「重商主義」抑或「國家資本主義」,這兩個「牌頭」我都覺得有點誤導;其實這個「主義」說穿了就一件事:「盡量出口,減少進口,增大產能和效率,壟斷市場提高售價和盈潤。」

從另一個角度分析,就是當國家是一間大企業,一間大工廠;這種想法,無疑是更接近共產主義計劃經濟,但表面上卻有很多看來似資本主義市場經濟的事物,例如買買賣賣,以致產生美麗的誤會。

其實某些只有出產礦產和能源的國家,的確可以用這種方法來營運;最佳例子就是油組國,他們基本上是有國家名義的原油供應商。

甚至乎,以工業和出口主導的經濟,也可以用這種模式經營;某程度上,廉價的勞動力就是人礦。就算國家賺取到外匯,也不代表人民可以享受到進口的商品和服務。

但是重商主義與資本主義原是有分別。在資本主義之下,資本家不理出口抑或進口,總之誰願意付鈔就是客。但重商主義之下,政權與資本家的關係卻變得微妙;要增加出口賺外匯嗎?好,政權補貼吧。減少進口嗎?那就讓本國的生產商壟斷吧。

結果,重商主義幾乎都必然出現嚴重的官商勾結,甚至很難分得清,究竟是誰在支配誰。

所以,在重商主義的社會下,極少數人掌握了大多數利益,既得利益者有極大的誘因維持某種封閉的政治制度。可以說,不少發展中國家,這種政治經濟模式其實甚為普遍。

社會、政治和經濟,不是分割的幾個範疇,不可以說經濟上是資本主義,但政治上又最封閉的狀態。可能有些人會認為:「曾幾何時的香港,不就是國際金融中心但又沒有民主嗎?」

香港雖然沒有普選,但不能說沒有民主。香港有健全的公民社會,有法治,而加上一個積極不干預的小政府,那怕沒有普選,也無損整體社會的自由開放。要知道,選舉政治的意義,在於讓權力有和平交接的可能,如果制度上是對權力有克制,那麼沒有和平交接也未必會成很大的問題。

再講,當年的香港民眾,也有人對普選有所訴求;而從歷史角度分析,幾十年來一直沒有完全落實普選,原因就是兩個宗主國都沒有把握,假若由香港人自決的話,結果會是怎樣。所以最佳的狀態,就是維持一個小政府的架構,也因為這個特殊的原因,造就了香港的自由市場經濟和資本主義文化。

我常常打趣地說:「對香港人來講,可以用錢解決的問題,就不是問題。」這種想法本身,就是一種資本主義的思維模式。當然,世間不是所有問題都有解決方法,更加不是每個解決方法都可以用錢買得到。但是對香港人來講,每遇到問題總是從這個方向去想,例如見到通脹,第一個反應就是:「那應該買甚麼好?」

就是這樣,希望這一篇可以幫助大家對甚麼主義有更清晰的區分。

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Comments

Stacy

感激利生不厭其煩的講解!

Longbourn

如在重商主義之下資本家與政權的關係密切,那麼南韓和日本算不算是重商主義的國家?

利世民

是,但漸漸地改變過來。其實,英國也曾經是重商主義的,也正正是 1840 年代的維多利亞時代漸漸的改革,而當時也同時有政治和社會上的改革。這個題目記在 to-do list 中,這個星期寫寫(多得 ChatGPT ,現在要開一個題目,效率高了許多 😛)。