大學：現代的成人禮 (Patreon)

上星期已經見到大學 O Camp 之亂的新聞，想不到過了那麼多天，仍然繼續在發酵。

其實每年這個時候，都有類似這樣的新聞，也見怪不怪了。不瞞大家的說，幾十年前我還是中學生的時候，就已經聽過大學 O Camp 的荒誕；當時我覺得如果讀大學就是為了「媾仔媾女吃喝玩樂」，那就不如不讀了。結果我選擇了到海外升學，以為自己會認真做一個學者。幾十年後才發覺，我才是幼稚無知。

可能也有人會問：「唔通外國嘅大學冇 O Camp？唔會玩新生？」無錯，外國大學一樣有瘋狂的事；例如我讀的那一家大學，每個學年最後一天，都有 Naked Mile Run，幾百人集體裸跑，場面非常之壯觀。

但是，幾萬個學生就一千幾百人去裸跑；自由，就是你永遠都可以選擇不去參加。

其實在香港升學，一樣可以選擇不去參加 O Camp；但是我記得當年有位在香港升讀大學的中學同學跟我說：「如果你唔去 O Camp ，唔識人，開學嘅時候佢哋個個都已經係朋友，得你一支公，感覺好難受。」說到這裡，我認為要補充一點，這位朋友其實是想強調自己交不到女朋友。

而內向的我卻說：「自己一個人，冇問題呀！」年青的時候我就已經是如此這般的不合群，但年紀漸漸大才意識到，原來自己很怕處理人際關係。又可能是因為我不懂得閱讀別人「眉頭眼額」，就更加逃避群體生活的壓力。

回到今天的主題：「為何大學 O Camp 越玩越爛？」

表面上的解釋，就是一群年青人，忽然以為終於獲得自由，各種潛伏在內心的衝動在一瞬間盡情爆發；情境就有點像 William Golding 的《蒼蠅王》中所描寫的那群小學生。但除此以外，還有另外的角度去了解 O Camp 之亂。

今日我也會嘗試從這件事的分析，橫向引伸去講解一些社會，甚至是商業世界的現象。

過去幾天，我才剛送女兒到大學「入宿」，Facebook 就給我傳來十二年前她在美國上小學第一天的照片。甚麼百感交集，時光飛逝的老套話，不說了。

總之這幾天我最大的體會其實是：「入大學，是現代的『成人禮』。」

不是說沒有讀過大學的人就永遠長不大。相反，很多中學畢業之後出來工作的朋友，其實比起大學畢業生更加成熟務實；不論有沒有「成人禮」，人還是會成長的。

「成人禮」這個過程，只不過是象徵著一個人終於成為社會的一份子，並另一群成年人所接納和認同。

沒有讀過大學的人，人際關係更傾向依重家庭和鄰居等傳統的脈絡；我們的親戚和鄰居，多數都是跟同屬一個社會階層。所以，對不少人來講，讀大學是人生中跨越社會階層最重要的機會。換句話說，沒有讀過大學的人，相對要用更多時間心機去建立自己的脈絡。

甚至乎可以說，整個現代的教育制度，目的都是為了讓下一代融入社會；融入社會，首先就是要懂得守規則。

但更進一步「融入」，就不只是守規則那麼簡單。社會上執行有些是規則的人；專業人士、官僚，都屬於這一類。

有更少數人，最終會成為制定規則的人。說到這裡，有些陰謀論者很自然聯想到了甚麼秘密組織，Deep State 的。其實社會向來都有守規則的，執行規則的和制定規則的三種人；沒有甚麼秘密，一切都是在日光下發生。

而多數大學生，最終都會成為「執行規則」的社會中層。

制定規則，也不單是我們平常講的立法。社會的流行文化、科技標準等等，以及各種大家所相信的事，統統都影響著我們日常生活行為。具體一點，由甚麼食物金字塔、每天早晚要擦牙，以至我們的各種喜好，對是非黑白的判斷，這些都是社會的產物。社會的產物，最初都是由少數人開始，然後續漸擴散開去；所以，制定規則，更正確一點應該說是「發揮影響力」。

真正的影響力，應該是在不經不覺間塑造群眾的行為。名校之所以是名校，不是因為課程的內容更深，又或者教授們的知識更淵博，而是因為教授和畢業生所交織出來的脈絡，影響力更大。

每當有一個新的遊戲規則，新的潮流，新的概念，往往會衍生出許多負責執行的人。這就是為何現代社會的結構越來越複雜，負責執行的人也越來越多。舉個具體的例子。千禧科網泡沫爆破前，已經開始有人講 web 2.0 ， 最終脫穎而出的企業，包括 Google、YouTube、Facebook 等；這幾家企業的創辦人是 trendsetter。而在往後的十數年，圍繞在這些 web 2.0 平台而出現的各種行業，例如 Blogger 、 YouTuber 、社交媒體小編等，這些新興的專業，亦應運而生。

理想中的大學教育，是讓我們下一代，可以有更多推陳出新的 trendsetter ，讓社會百花齊放；但在現實當中，很多人的願望只是想在每個時代裡面，做最成功的執行者。但事實上，過去的幾十年，社會對不同專業的需求也是不斷在增加，也有社會學家形容這個後工業時代的世界是「管理形社會」（managerial society）。而大學教育真正的功能，最終亦變成培訓專業人士，執行規則的人。

正如剛才所講，入讀大學是現代社會的成人禮。當兩個來自兩間不同大學的年青人相遇，他們的自我介紹很可能是：「我港大 Law 嘅，你呢？」「我科大 Global Business。」

自古以來，成人禮都有點試煉的意味；現代的成人禮，最初的試煉就是考試，尤其是公開試。由準備到應考到放榜，幾乎每一個程序都是充滿儀式感；對於我們這一代香港人，經歷過會考和 A-Level 的，只要一講到那些年的種種片段，自然有共同講題。

在我們那個世代，成人禮由考公開試開始到大學，然後晉身專業人士階層。選擇走這條路的人，大多數都是實際和功利主義。對比過去的世界，世家子弟，可能在十五、六歲左右，大概知道自己的未來會是甚麼；長子繼承家業做地主和軍人，其次的就是去當專業人士和商人，最後的出路，就是去做神職人員或者學者。

過去和現在，最主要的分別在於今天的人再沒有繼承家業這個選擇，而且階級的觀念也沒有過去的那樣明顯，但大體上大家的出路選擇都差不多。

但偏偏在這個人人選擇都差不多的平等社會，各人更渴求要有個獨特的身份。大學生，理論上是一個身份；讀甚麼大學，甚麼學系，甚至那一家宿舍，都可以是身份認同的一部份。

要建立身份認同，就要有某種儀式。入讀大學的過程，當然少不免有它的儀式。校方有校方的儀式，學生有學生的儀式。畢竟，大學的人際脈絡，不只是學生和學校之間，更重要是學生與學生之間的關係。而學生與學生之間要確立地位身份，很自然就是一些帶點欺凌的遊戲；年青人，血氣方剛，雄性荷爾蒙和雌激素澎湃，不玩點有性意味才怪。

O Camp 這種後現代的「成人禮」，本質上是很原始的。

說到這裡，有些人可能想到了宗教，又或者政治，但其實我們生活當中婚禮、做生日、大壽、喪事、過節等，到處都充滿著儀式。甚至乎，在商業世界，也有不少品牌懂得建立這種儀式感。最初推出 iPhone 的時候，由 Steve Jobs 的發布會，到 Apple Shop 門口排通宵等，每個細節都是充滿儀式感。只有經歷過某些儀式，才成為果粉；果粉的忠誠，就是這樣不斷儀式而建立出來。

人類有文明之前，就已經有儀式。而儀式本身是沒有意義，意義是由參與的人說了算。所以我說見怪不怪，也不去評斷究竟 O Camp 的遊戲有多無聊。

有一點必須提醒各位，過去幾年，香港幾家大學，由學生搞的活動，已經因為各種不同的原因，漸漸被收到校方手上。可以想像得到，這次 O Camp 之亂經傳媒報道後，恐怕又會被上綱上線，進一步將組織的過程收歸中央。要知道，神奇國度的統治者，最希望每個人的身份認同首先是中國人。最終，會不會指定搞 O Camp 的人，都必須是愛國者？然後 O Camp 的過程，又必須要學生家仇國恨？當然，這些都只是瞎猜的，但如果有朝一日發生的話，我也不會覺得很出奇。

最後，雖說儀式的威力很大，亦有很多人希望透過各種儀式，而融入到不同的社群。但社會上總有些「不合群」的人，不願意參加這些儀式。不合群，不一定是孤僻和反社會。只不過是我們沒有甚麼改變世界的野心，寧願選擇與身邊的人，過簡單的生活；在執行規則，制定規則以外，還有一種人，卑微的願望就是，世間不要有太多無謂的規則。