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相信不少朋友都記得去年安達臣道地盤的工業意外。今天從新聞得知,死者的遺孀最近亦因病離世;兩名女兒由爺爺和姑媽照顧。

聽到這個消息後,我的即時反應是:「有沒有人發起甚麼 GoFundMe 的籌款嗎?」在美國這種籌款是很尋常的;畢竟從一般人的角度,任何家庭失去了經濟支柱,多少也會受到影響吧。甚至乎當事人未必有沉重的經濟壓力,周遭的人也會想「幫到少少都好」。

然後有讀者留言告知:「許太生前已經婉拒了捐助;說將錢留給更加有需要的人。」

「有骨氣。」不想依賴別人,不想好似虧欠了別人,這是一種美德;尤其是在這個社會,的確是有很多人在販賣廉價的同情心。

「我都係為你好。」這句說話有人認為是難聽過操口,但歸根究底,更大的問題是,當我們以為是在幫忙別人的時候,究竟有沒有想過別人的感受?

真正了解別人感受不容易;這種能力,叫同理心。雖然說同理心是人的天性,但在一個主張收起感情的文化裡,普遍而言多數人也相對上缺乏同理心。但請不要誤會,以上只是社會學的觀點,不是甚麼批評。如果相信多點同理心是一種美德的話,任何人都可以由自己做起;至於其他人有沒有同理心,是不相干的。

在人際關係上,同理心的表現就是尊重。尊重,很多人都會說,但我發現很多人都不了解甚麼才是真正的尊重。

是不是恭恭敬敬就等於尊重?總不可能對所有人都這樣吧?有人以為禮多人不怪,最多都只會令別人感到受寵若驚,對吧?亦可能是因為「尊」這個字,令人誤以為尊卑分明就是禮。

對不起,我認為這是虛偽;剛才我說,一個情感不外露的社會,人普遍缺乏同理心,延伸到生活上,往往以禮儀規則來代替了人與人之間的關係和溝通。

尊重,其實很簡單:「別人怎樣看待自己,你就怎樣去看待他。」

所以我們才會有「尊重自己」的講法。可能有人會覺得奇怪:「難度有人不尊重自己嗎?」當然有,而且為數不少;不尊重自己的人,最大問題就是面對不了真實的自己,不是自卑,就是自大。

「係呀,有人啲人過份自卑就表現得好自大。」相信也有人會想到這一點。其實過份自卑的人,就是終人覺得別人看不起自己,然後就覺得看不起別人,自己就高人一等。

自尊,不是將自己當成世界上最了不起的人,而是客觀、現實地接受自己,不自怨自艾,不自憐自憫,不自卑,也不自大。

尊重自己的人,其他人是很難不去尊重他們的。我一廂情願地覺得,許太和她的家人,應該也是這樣想吧。

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Ann

傲慢心是一種驕傲自大的心理。是佛法中講的五毒情緒之一。是基督教中講的人類七種罪惡行為之一。 傲慢心來源於分別心。從分別自己和他人開始,然後執著自我的名、利、觀念等等而產生的。目前我們的社會環境、教育,已經讓我們習慣于思維自己是獨特的,鼓勵發展自我,這種環境助長了我們每個人內心的傲慢。傲慢心的產生一定會伴隨其他負面情緒如嫉妒心、嗔恨心等,由於它隱藏在其它情緒背後,所以很難被發覺並根除。 當我們生起傲慢心時,臉部有時會顯露出堅硬、尷尬的表情,行為和語言上也會表現出十分彆扭,不能夠放鬆、敞開地同別人交流。傲慢心強大的人處處想表現自己,希望獲得別人和公眾的認可、讚揚;不願意與別人合作;不願意將利益眾生的事分享給他人;喜歡掌控別人,不願意採納別人的意見,更不能容忍別人比自己強。有傲慢心的人看不到自己的不足,但對他人的不足之處卻觀察得十分仔細,喜歡了解和談論他人。由於傲慢心十分細微,有時我們對別人的讚揚和隨喜,表面上是善業,但其背後卻是傲慢心。當我們與他人對比,他人失敗時,內心感到滿足,這時我們內心已種下了深深的惡因。傲慢心能夠滋生出嫉妒心,而造種種身口意惡業,自己常常會有失落感,漸漸會產生自卑、挫敗的感覺。 傲慢心對修行人來講是一個很大的障礙。特別是一些悟性比較高、有點學問的修行人,即使具德上師在他們身邊,也由於自己的傲慢心而錯過求法的機會;有些人求了法,過一段時間後,又會產生懷疑"上師給我傳的法是否正確?是不是一定要按照上師的教法和儀軌來修?"還有些人自以為從理論上懂了,自己很了不起了,已經根本不需要修行了;有些人做了少許善業就看不起沒有做善業的人;剛入門學佛就看不起不學佛的人;禪修有一點覺受就看不起不禪修的人。有傲慢心的人很難生起對眾生真正的慈悲心,內心積累不了任何功德。藏地有句諺語「在驕傲的山上存不住功德的泉水」。 但傲慢心中有一種自信的傲慢是屬於正面的能量,傲慢心同自信的傲慢比較難區分,需要有個標準來衡量。傲慢心建立在外界無常的事物上,比如金錢、地位、能力、學問等,誇大對自我的評價。自信的傲慢則建立在內心正知正念的基礎上,清楚地知道自己是誰,自己能做什麼,該做什麼。有自信的人內心快樂、充實,對自己的財富、地位、修行有滿足感,不需要同別人宣講,更不需要同別人對比。 我們需要放低自我,這樣修行境界才會提高,內心的智慧和慈悲才能真正的開展。我們可以通過培養我們的恭敬心來調伏傲慢心。處處想到諸佛的功德,併生起歡喜心;處處發現自己的過患,併生起懺悔心、慚愧心;看到眾生的痛苦,我們立即放下自我的想法,利益他人;身口意禮拜,恭敬諸佛。五加行中的大禮拜是調伏我們傲慢心最好的方法。 如果是沒有學佛的人有傲慢心,這是可以理解的,但如果修行人看不到自己的傲慢心,那是對佛法的玷污。我們好好想一想,自己現在還沒有證悟,有什麼值得傲慢的?過去的證悟者都那麼地謙卑,我們憑什麼傲慢? 慈成加參仁波切 2013/04/16