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01,《華盛頓郵報》指自 2010 年起,塔利班已經用 Twitter,2014 年就開始用 Telegram。 2016 年攻佔北部一個重鎮之後,幾分鐘內已經有影片流出。

02,「嘩,仲叻過某個自稱國際金融中心嘅政府喎。」又話說回頭,用乜嘢工具,點樣用,最終都係要睇目的係乜。某國際金融中心嘅政府,其實唔需要打輿論戰。甚至更正確啲咁講,某國際金融中心政府嘅行事準則,第一個考慮係「有冇鑊氣」;玩 social media 咁多變數,就梗係多一事不如少一事。

03,以上所講嘅「鑊氣先決」概念,唔止係講最高決策者,由上而下嘅官僚文化亦如是,其實,亦唔只係政府,任何大機構,或多或少都有呢種機構文化。偶爾有一、兩個特殊嘅例外,例如「清潔龍阿德」「大嘥鬼」之類,一來因為相關部門嘅潛在「鑊氣」比較細,二來就係呢啲政策範疇從來都係制度裡面,最經常被用作建立政治議題,例如清潔香港。

04,俱往矣。「有乜嘢衰過事事只係考慮「鑊氣」嘅政府?」就係一個連「鑊氣」為何物都唔知唔理嘅政府囉。所以,逆向思維咁去諗;政府唔識 spin ,唔玩 propaganda,未必係壞事。一個太平盛世嘅社會,其實只要人民信幾件事:一,遇到不公義,要信制度,唔好私了。二,做壞事,一定會有後果;個天唔收你,個制度就會替天行道。至於何謂善,何謂惡,標準隨時代而變,但基本上呢兩點,就係所有政治宣傳嘅必要嘅元素。

05,塔利班又做乜要玩 social media 呢?首先,阿富汗嘅大多數人,都係文盲;識英文嘅就更加係極少數,仲要可以上到 social media 係咁貼文貼相貼片嘅,相信都唔會係一般素人。

06,有研究指,呢啲支持塔利班嘅 twitter 戶口,好多都係專業操作;專業,意思係背後操控嘅唔係塔利班前線打仗個班,甚至唔係後方指揮嘅軍官,而係識英文同埋可以廿四小時上網嘅真正鍵盤戰士。

07,呢啲鍵盤戰士,針對嘅係國際社會,亦可以話係一種外交工具。從過去一段日子佢哋所貼嘅內容,似乎要國際社會接受塔利班一定會宣布接管全阿富汗,其他國家可以選擇合作,又或者唔合作;例如中國、土耳其等,都已經擺出個勢,願意接受塔利班政府。

08,塔利班要得到某啲國家接受,但唔代表佢哋會完全跟足普世價值去管治阿富汗。目前歐美各國政府嘅立場好尷尬。假如呼籲各方坐低談判,但實情係原阿富汗政府都唔知點傾,有乜好傾,甚至分裂成唔同派系。

09,阿富汗其實已經有民主選舉,但點解最終都仲係以內戰解決問題?最簡單嘅答案係:塔利班知道,佢哋無可能透過選舉,贏到絕對嘅控制權。事實上,阿富汗嘅地區格局,山多,沙漠多,人口分佈極不平均,呢種情況形成嘅「城鄉差別」,本來就已經不利發展選舉政治。

10,呢種由地理因素構成嘅矛盾,莫講話發展中國家,就連美國都一樣要面對。美國憲制嘅設計,好多程度就係為咗平衡呢啲因地域差異所衍生嘅矛盾。

11,至於中國,處理呢個根本嘅統治問題,就係以戶籍制度,透過限制人口嘅自由流動,避免因個別地區人口急變導致社會矛盾,威脅大一統嘅基礎。

12,講返阿富汗,除咗地理上嘅人口分佈不均,南北兩邊,亦分別有唔同嘅種族。近巴基斯坦嘅一邊,主要係普叶頓(Pashtuns),北邊少少,人口比較集中大城市嘅就更多塔吉克(Tajiks)、哈扎拉(Hazara)、烏茲別克(Uzbek)。

13,建立現代文明社會,首先係要有能力去建立一個共同嘅身份認同。今時今日嘅阿富汗,有好多人嘅身份認同,仍然停留於所屬嘅部落為本;呢種情況下,好難短時間內演變成現代民主社會。或者,呢個先至係阿富汗內戰不斷嘅原因。

14,其實由第二次世界大戰後到 1970 年代,阿富汗有過廿幾年嘅空間去現代化;但似乎廿幾年不足以改變一個社會。就正如美國介入嘅廿年,最終都係失敗收場。

延伸閱讀:帝國墓園與軍閥搖籃

15,雖然塔利班又玩 twitter 又打國際牌,但佢哋始終只係一班手執現代武器嘅部落族長,所以最終都係要將全阿富汗嘅文化,降低到去一個方便佢哋統治嘅水平。換句話講,塔利班唔會容忍知識份子。話就話要奉行伊斯蘭律法,實情係搵個名目去令思想輿論嘅空間變得單一,狹窄。

16,唔同招牌嘅極權統治,其實都係用同一套手法;選舉政治、言論自由、教育等三個環節,一定會被摧毀。然後,就係以公開嘅懲罰,去建立群眾對「善」、「惡」嘅標準。

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