Gen X 的中年危機 (Patreon)

2050 年，我們會在做甚麼？

今天市場上需求最大的技能，十年前，可能只有非常少數人聽過。

在網上找到一篇文章，說 AI Ethicist、Virtual Reality Architect、Community Organizer、Drone Operator 等，將會是未來十年，市場上需求最大的工作。

我們這些 Gen Xers 要轉行，可以嗎？但如此無止境地追下去，也不是辦法吧⋯⋯

01，先此聲明，任何預測都不會必然準確。另外，預測的背後，除了有一些主觀願望，也有一些是有既得利益；例如開班教程式語言，就一定會話軟件工程師需求會很大之類。當然，背後有既得利益，又不代表預測必然有偏差，畢竟「自我實現的預言」，也是一股很龐大的力量。

02，Web3 熱潮，來得很快；甚至乎，在大多數人不為意的情況下，可能已經渡過了一次的泡沫。最新一浪 NFT 之亂，可以斷言將以泡沫爆破收場。世事就是如此；泡沫爆破，不代表背後的力量退卻。反之，每次有新事物出現，社會上總會有兩種人走得特別前。第一種，是對現實極之不滿的理想主義者。第二種，是現實到不得了的機會主義者。當這兩種人走在一起，改變就出現了。

03，早在 1990 年代，其實已經有加密貨幣的概念；但只在為數極少的一班研究員圈子中，透過電郵討論區交換想法。假如當時你在這班人當中，那怕是信念最強烈的幾個，也不會想像得到在有生之年，加密貨幣竟然會衝擊得到傳統的貨幣制度。

04， 2009 年 Bitcoin 面世，最初的兩年多，也只是一群好奇心非常之強的人，在誤打誤撞之下，形成了一個比最初那幾十人稍為大少少的圈子。這群人，有不少也是對現狀極為不滿，希望尋找出路的造反派。

05，在那個階段，還未有甚麼 Binance、Coinbase 之類，想要得到一些 Bitcoin ，首先就要學識如何建立一個 node ，如何開礦等。正因為每個新手都必須經過這學習過程，參與在其中的人，必須要有一定的思考，結果也變成了信徒，到處宣揚教義。

06，最初參與 Bitcoin 的人，必然有意識形態上的感召，但大概到 2012 年，Bitcoin 漸漸成為主流社會都認識的非主流，也吸引到越來越多機會主義者，這股浪潮也越來越動魄驚心。嚴格來講，Bitcoin 在 2017 年底，已經見證過第一次泡沫爆破。以歷史的標準來講，新事物的第一浪可以持續五年，也算是不錯。

07，假如在 2010 年知道有 Bitcoin 這回事，你會不會花點時間去研究？我想加入這裡的朋友，答案都是肯定的。還記得當年我的報紙讀者，也有問我要不要買點 Bitcoin ，但我當時的答案是：

當可以用 Bitcoin 買的貨物品種越多，會增加對 Bitcoin 的需求，令幣值上升。流通貨幣的其中一個特質，就是可以對各種物品進行買賣。Bitcoin還 是在貨幣化的過程，幣值上升，也是反映認受性正在上升。當然，要是有一天，銀行接受 Bitcoin，又或者信用卡積分、航空公司飛行里數要是可以兌換Bitcoin 的話，這個虛擬貨幣的認受性自然會更高，距離貨幣化的距離，又會再縮短一點。（2013.04.12 利字當頭 ｜ 蘋果日報 ）

虛擬貨幣，供應有明確的限額，不似政府發行的貨幣，會因為政治的原故，被濫發來掩飾債務問題，對很多人來說，這是一大優點。另外，虛擬貨幣，技術上比紙幣更難偽造。以黃金信徒的標準來說，算是政府紙鈔以外，一個極為吸引的選擇。唯一的不足之處，就是認受性：「可以用來日常消費嗎？」但是同一道理，今天我們可以用黃金作日常消費之用嗎？（2013.05.03 壹擋專政 ｜ 壹週刊 ）

08，坦白講，當年我對 Bitcoin 的態度，其實是不置可否的。甚至，我也記得自己講過：「要買黃金、股票也可以呀。」畢竟，那已經是 2013 年的事，我們了解得太遲，不像那些先行者那樣，信念先行。

09，說穿了，我對現實的不滿，未足以推動我去做點甚麼驚天動地的事。換轉過頭來講，我也不夠投機，就算後知後覺，也不會全情投入。像我這種保守的人，不會改變世界，但世界卻不會因為我而停滯不前，所以這也是為何深藏在內心，總有一絲危機意識。

10，究竟十年，廿年後的自己，以甚麼方法求生？最近跟一位經濟歷史學家學習，在課堂上講了一句我覺得受用無窮的話：「從經濟學角度分析歷史，一件事為甚麼出現，很多時是沒有分析的必要，我們要了解的是，為甚麼一件事，一個現象，可以維持下去。」

11，反過來說，當一個現象不能夠維持下去，轉變的出現，也是有跡可尋。有太多的證據告訴我們，十年、廿年後的世界，將會很不一樣。

12，假設大家的年紀都是差不多；今年我 47 歲（50 is the new 40），十年後，我肯定自己還在工作。我更加不排除，另一個十年，我應該還在工作。再一個十年，很大可能我還在工作。這是人口高齡化的必然現象。

13，莫講三十年後的世界。三年後，假如我還在做目前的事（讀者還未離棄的話），那該是天賜的奇蹟。正如之前所講，雖然我對現實沒有太大的不滿，也不厭惡自己的工作和生活，但世界在變。我只是怕，有朝一日，自己被淘汰。這個可能性絕對存在，對吧？我不想做一個整日在懷念過去的廢中（老）。

14，出生於 1870 年代的人，大多數都活不過 1930 年代；但他們也見證了封建時代的結束，新時代的出現。我們這一代 1970 年代的人，很有可能活到 2070 甚至 2090 ；我們見過的，以及將會見到的轉變，肯定比起 1870 年代的先輩，更波瀾壯闊。以下提到 Web3、Bitcoin 等，只是連串轉變當中一幕又一幕的劇情。

15，像先前提到 Bitcoin 的經歷，對我最大教訓是：「假如自己不相信的事，更加要去了解；不認識的，更加要去學。」經驗雖然可以幫助我們提升分析的效率，但不能取代分析，更不能取代實驗。

16，對現實有所不滿，其實也是個很重要的起點。但只有不滿，那只是膚淺的憤世嫉俗。紙上談兵，往往只會令人走向偏激，又或者淪為書生論證，千錯萬錯，但甚麼問題都沒有解決。所以，實驗就更加重要。

17，我只知道，自己要去學，要去了解的事很多，也相信不少人有同樣需求。或許這是我對現實的不滿，而這已經是一個事業的起點。當然，最終「共同學習」這件事是否「做得大」，還有許多因素的配合。

18，師傅教落，問題，是遇到一個解決一個，不可能事先甚麼都想好。這也是我為何嘗試搞 Web3 經濟學 。這個經驗，讓我同時間涉足兩件事，一就是 Web3 的前因後果，二就是如何組織安排一個課程。坦白講，同一時間作兩個新嘗試，是有點冒進的。

19，不經不覺，Web3 經濟學的課程，也過了一半。最初我想法，是在下個月再搞 Web3 經濟學第二季，再收生；題材不變，做法不變，一件事，賣多幾次。但最終我還是決定，過去的，就讓它過去；可能我嫌悶，嫌錢腥，又或者怕沒有人會參加。

20，反之，我想將 Web3 經濟學的內容，重新整理，出版電子書（甚至實體書）；但思前想後，總是覺得書這個媒介的目標對象，跟 Web3 這個題材，有嚴重落差。另的構想，就是由 Web3 經濟學的內容，延伸到如何建立空間、市場經濟、社會制度等題目。

21，但有了 Web3 經濟學的經驗，往後的讀書會以及《香港紀事本末》，我都會以課程的方法去組織；相信這樣做，最低限度可以幫我在今年完成這本書，也讓我可以更有紀律地去讀書。