清零之亂 (Patreon)

「堅持清零，我覺得是因為神奇國度領導人，怕太多長幼死亡導致非理性民意，影響政權。」朋友看罷，給我回應。

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他的想法，我是明白的。他提出的觀點，最正路，也是 Occam's Razor 的想法。

但說穿了，這個「亂」字在神奇國度，卻是百搭原罪；任何擾亂秩序的行為，就是製造混亂；製造混亂，就是人人得而誅之。

既然甚麼都解釋得到，其實甚麼都解釋不到。再者，若說是怕亂，難度目前還不夠亂嗎？

01，「如果無咗共產黨，邊個可以管得往呢個國家？」這種講法，在藍朋友圈子中其實是很常見的。他們一方面覺得中國人一定要管，但另一方面覺得，牆外的世界就是管得不夠，所以到處都是槍擊和種族仇殺。

02，當人視身邊的每個人都是製造混亂，遠在天邊的政權，就可以名正言順地替天行道。神奇國度的老百姓，到了廿一世紀，仍然期盼聖賢降生，救萬民於水火；正因他們都不相信別人，不信規則，甚至連身邊近人也不相信，所以不相信其實人與人之間，不用聖賢主持大局，一樣可以和平相處。

03，中國古代政治倫理哲學，早就有各種理想主義；儒家五經之一的《禮記》，就是當年知識份子對完美的天下的想法。經典裡的最大問題，是沒有很明確指出如何達成理想主義？修身齊家治國平天下？如此這般，從兩千年前，個人道德和政治倫理就被綑綁在一起。

04，公道講句，任何古典的政治，都會嘗試將人的品格和政治身份混為一談。但作為一個現代人，我們應該明白，優良的制度，就算讓壞心腸歹毒人當權，他亦不能作惡。相反，一個敗壞的制度，心地善良的人在其中，也無法安守本份。

05，過去兩百多年來，神奇國度有好幾次改革制度的機會，卻每次都未能成功。洋務運動，沒有改變到問題的核心。1911年推翻帝制之後，也沒有走向聯邦和共和。毛澤東死後，1980 年代的短暫改革也只不過是黨內民主，但最終也在 1989 被坦克輾碎了。

06，「自由的窄巷」意思指在經濟和技術的發展，要導致到社會和政治的改革，其實只有一個很狹窄的空間；由封閉走向開放的過程，最大阻力往往來自既得利益者。所以，只有當既得利益者都可以從開放的過程，得到更多的利益，阻力才會相對輕微。但是當既得利益者在經濟改革的後期，又再結合政治的操控，形成新的經濟壟斷，反對社會和政治制度的進一步改革。

07，若以神奇國度為例，1980 年代初，黨內既得利益者可能「下海」從商會得到的利益更豐厚，這是最有可能改變中共的時空。但最終 1980 、1990 年代，儘其量也只是進行改革了部份國企工廠，但計劃經濟的本質不變，許多行業仍然由國家權力所壟斷，官商的界線最終還是糾纏不清。再經過 2000 年後的廿年沉澱，神奇國度既得利益者的龐大利益，更是欲罷不能，亦從這個時候開始，曾幾何時曇花一現對自由主義氣氛，也漸漸消失於無形。

08，三十年前的蘇聯瓦解，對神奇國度是一次極為嚴重的思想衝擊。1992 年鄧小平南巡時說：「誰不改革，誰就下台。」許多人以為鄧小平是在警告個別黨內的死硬派，但現在看來鄧小平的對象，是整個中國共產黨：「如果不在經濟上急起直追，最終結局就是像蘇聯那樣亡黨。」

09，中共未必信共產主義，但肯定是極權統治；1990 年後的經濟改革，目的是透過借提升生產力，確保政權在國際政治上更具競爭力。近年說中共是在將市場當作「鬥爭工具」（weaponize the economy），但更正確應該說是社會上一切事情，包括文、體、藝，在中共眼中都是鬥爭。

10，從這個角度去了解中共，所謂的一國兩制，其實亦非我們香港人一直以來，一般情願所想，是為了穩定香港民意而提出的折衷方案。一國兩制，在過去廿多年來，客觀的效果是讓「一國」在不用改變自身制度，但又可以充分享受到國際資本市場帶來的好處。

11，換言之，當中國自以為不再需要國際資本市場，甚至視涉足國際市場影響到黨對國家的絕對控制；香港也由對外的窗口，變成國家安全的「短板」。

12，2019 年逃犯條例修訂，其實絕對不應與陳同佳案相提並論。首先，陳同佳案明明有其他方法可以處理。為何當時特區政府堅持修訂逃犯條例是唯一的方法？明明是香港和台灣的事，為何又會變成「送中」？大家心知肚明，逃犯條例修訂只是特區借陳同佳案去暗渡陳倉。問題是，為何當時特區政府要這樣做？

13，自 2014 年神奇國度公安部設立「獵狐行動專項行動」，以各種手段監視、滋擾各威迫逃亡在境外的前官員黨員。另外，大家還記得 2015 年銅鑼灣書店和洗頭艇事件嗎？2017 年 1 月 27 日「明天系」首腦蕭建華在香港四季酒店被「不知名人士」押回大陸，大家又有沒有印象？

14，修訂逃犯條件，以上的事件真的完全沒有關係？特區政府難道是為了處理陳同佳案才忽然想到了修例？林鄭月娥低估了香港人的洞察力，也以為只要擺平最初提出憂慮的香港政經權貴和財閥，「數夠票」強行通過法案，香港人很快就會忘記一切，然後馬照跑，舞照跳。

15，另一邊廂，一般香港人，也只是在最後階段，見到政府無所不用其極要強行通過草案，立法會地位連橡皮圖章都不如，才知道事態嚴重。2019 年 4 月，逃犯條例草案委員會選出涂謹申擔任主席，但政府動員內委會的建制派，另外委任石禮謙做主席。當時社會的整體氣氛，對這宗修例，仍然未有強烈感覺。

16，當時的民主派，本來想在議會內「拖得就拖」；更有理由相信，保皇黨也有放軟手腳，才讓涂謹申成功達陣。最終，政府施壓，建制派歸隊。

17，議會外，市民最大不滿的原因是甚麼？是條例本身？抑或是洗頭艇和蕭建華事件？我可以大膽講句，絕大多數香港人，對以上幾件事都並不是真正關心。

18，「如果今次再唔出來，恐怕以後都無機會。」記得 2019 年 6 月 9 日第一次大遊行，聽得最多是這一句。現在以 perfect hindsight 去回想，那個時空香港人的共同感應是沒有錯，只不過最終還是無能為力。

19，或許是我太認真；但歷史往往在不清不楚的人和事，模糊了焦點。將「陳同佳」和「逃犯條例修訂」拉上關係，是北京和特區政府都想我們相信的版本，一個不盡不失的版本。

20，政府很多時都會順水推舟；例如 2021 年提出「共同富裕」的時候，很多人一廂情願地相信北京關注貧富懸殊會導致社會不穩。真的嗎？你相信北京真的關心貧富懸殊？

21，實情是，貧富，從來都是懸殊。說貧富懸殊導致社會不穩，只是人云亦云的講法。在傳說中的遠古，一樣有貧富差距，甚至乎社會上最窮的人，窮到連自己和後人的性命，也不由自主。幾千年來，人類文明其實都是由少數人奴役大多數人；窮人以及生活安逸的人，同樣害怕改變。前者，雖然輸無可輸，但同時也是最怕輸的一群人；後者，就更加是社會制度的贏家，沒有必要他們也不想有甚麼轉變。

22，如是者，就只剩下個令社會動盪不穩可能情況：「當掌握了一些權力的人，也感到自己的處境不利，迫不得已才擁抱轉變。」

23，以十九世紀為例，科技進步、資本主義和民族主義，都在衝擊傳統的封建社會價值觀。科技進步和資本主義，挑戰以土地經濟為主的封建社會制度。另一邊廂，民族主義和社會主義，亦一樣在醞釀發酵，威脅貴族的身份。

24，其實在十九世紀的後半，世界各地社會的上層，都在接受轉變。在遠東，大清有洋務運動，日本有明治維新。於當時而言兩個改革，都是劃時代，破天荒。

25，大清改革失敗，不只是滿清貴族的問題。滿清貴族當中也有開明派和保守派。日本成功現代化，也其實也有它的遺憾。嚴格來說，日本的政治至今仍然是寡頭壟斷，日本在廿一世紀，仍然有貴族階層，只不過他們改變以政客和財閥的身份繼續把執國家。

26，從歷史角度去解社會，個人的因素也不再重要。明治天皇重要嗎？或許沒有明治天皇，換了另一個人，日本一樣會走向現代化。同樣道理，大清那怕沒有光緒慈禧，廿世紀的神奇國度仍然會淹沒在有中國特色的民族主義和計劃經濟。

27，所以，回到神奇國度為何堅持清零的問題；我希望補充的是，同樣環境條件下，就算不是當今的習近平，換了其他人，可能都會得出同樣的結果。

28，其實，幾千萬黨員幹部當中，最精明能幹的人，可能世上難得一見的智仁勇兼備的完美領袖；但正如之前所講，好制度和壞制度的最大分別，就是前者令壞人惡不出樣，後者卻會另好人有志難展。

29，一個有幾千萬人的超級政治機器，誰可以確保裡面沒有半點瑕疵？莫講是幾千萬人，那怕是一個幾千人的企業，一樣有欺上瞞下的事；當權力架構越多層階，越僵化，就越易出現腐化；腐化，就是應該合作的卻互相排斥，要互相制約的卻同流合污。

30，腐化，會加劇權責不相稱。不公義，就是沒有能力做決定的人，卻要為其他人的錯誤決定而負責；做錯決定的人，自己卻消遙法外。

31，換句話說，組織規模越大，越複雜，就越易出現「癌細胞」；「癌細胞」開始不受控，社會的內耗亦越來越嚴重，用經濟學的講法，就是交易成本越來越高。

32，當甚麼是對，甚麼是錯，都要靠揣摩上意，最終由一個人說了算，這種環境下，眾人都不敢說真話，黑白是非亦變得難分難解。結果是，不論民間的反對聲音有多大，經過多層官僚的篩選，最終呈現在決策者眼前的報告，都會將聲音消毒。久而久之，所有人都不知道真相。

33，「習近平無朋友㗎咩？佢唔識問朋友，都識自己搵部手機上網去睇吓發生乜事啩？」可以想像，那怕習近平真的有「微博私訪」，他知道了實情又怎樣，一個幾千萬人的龐大機器，亦不可能輕鬆地「單日轉向」。

34，常言道，流水不腐，腐水不流，從形而上的角度，輪替，新陳代謝，是確保生生不息的唯一方法。越追求穩定，結果越亂；越心虛，才會無時無刻越強調甚麼底氣。

35，神奇國度希望全世界都相信，沒有了這個由上而下的強大力量，世界會亂，亞洲會亂，神奇國度也亂。偉大的領袖，則希望黨羽相信，假如沒有他，樹倒猢猻散。其他黨幹部，也要在他們轄下的人民知道，一切都是黨的恩情，作為父母官已經為他們盡力爭取。

36，如是者，大家都相信，為了顧全大局，某些個人的犧牲是必須的。至少，就是不要亂。但大家都不會去質疑，甚麼才是亂的根源。