香港從來都是殖民地 (Patreon)

神奇國度不承認香港的殖民地位，其實有別的原因。

01，1941 年夏天，仍未爆發太平洋戰爭；當時的港英政府在準備慶祝英國統治香港一百周年。讀歷史，必須要有相對的時空感；第二次世界大戰爆發至今，其實也只有 82 年。

02，究竟 82 年前的香港是一個怎樣的社會？究竟是傳說中的華洋雜處？還是上流社會的場所，都是「華人與狗不得內進」？順帶一提，有人考究過，這句說話似乎一直都是以訛傳訛；個個大人物都想當然，偏偏沒有人親眼見過上海灘這塊警告標語。最初是周作人在 1904 年在小說中的情節。再講，在英國人眼中，尤其是上流社會，狗是忠誠的伙伴，絕非低等生物。例如邱吉爾就是有名的愛太之人；而英國皇家防止虐畜會（RSPCA），也就是後來愛護動物協會，亦早在 1824 年成立。公園不讓狗進入？這個想像似乎與西方文化有一定落差。

03，毫無疑問，從前的香港有一定的階級和種族歧視。但是在 1940 年代的世界，那裡沒有階級？那裡沒有種族歧視？過去的事，得以當時的社會價值觀去了解；那怕是某神奇國度，到今時今日也有漢民族至上主義，自視高人一等。從近代史角度分析，現代中國的民族主義在廿世紀上半抬頭，尤其是五四運動之後，更加是政治上最主要的力量；反而對自由民主制度的追求，卻一直沒有落地生根。

04，反而是中共在最初期，以高舉結束國民黨一黨專政的旗幟；本來當中亦有不少追求自由民主的理想主義者，但經歷過 1941 年的延安整風之後，毛澤東將中共黨內的國際派肅清，而中共政治綱領的民族主義情緒才漸漸變得更明顯。甚至乎可以說，延安整風就是文革的預演。

05，在亞洲，民族主義是遲來的狂熱；各國多數是第二次大戰後，才漸漸醞釀去殖民地化。其實在二戰後期，美國對英國施壓，要在戰後放棄對殖民地的統治。事實上，英國在戰後亦不留戀殖民地統治；而唯一的例外，就是保留了香港。

06，雖然當年邱吉爾雖然在 1943 年的開羅會議上，斷言拒絕了將香港交還的要求，但外交部其實有聲音認為，戰後應將香港交還。另一邊廂，戰時的殖民地部，一直都有個應變小組，準備無論如何都會無視外交部的反對，先接收香港才計劃如何對應國內外的壓力。

07，保留香港的原因，其實是個偶然。雖然有 1944 年起，世界各國都預期盟軍會戰勝，但 1945 年 8 月美國在廣島、長崎投下原子彈，是令各國措手不及。國民黨軍隊當時幾乎要從陸路進入香港，與此同時海軍上將夏慤的艦隊亦從菲律賓趕到香港。最終蔣介石還是讓英軍在香港接受日軍投降，但當時仍然未有放棄要求接收香港。

08，其實緊接第二次世界大戰，在各地已經展開新一輪的衝突。國民黨用了兩年時間都仍然未完全清剿中共游擊隊，相反當時中共卻懂得對國際宣傳，贏得不少支持。再者，國共兩黨，說穿了其實都是由蘇聯扶植；在第二次世界大戰之前，在中國只有兩股勢力，一派由蘇聯扶植，另一派就是親日的商人、知識份子和軍閥。所以在戰後，其實國共同時都向美蘇尋求資源和協助。

09，嚴格來講，冷戰沒有一個明確的起點；由 1946 年起美蘇的關係漸漸對立，而蘇聯亦選擇了放棄國民黨。與此同時，美國的杜魯門政府，亦將焦點和資源放在歐洲；而亞洲的重點則是日本而非中國，這個策略佈局也解釋了為何當時美國只對國民黨政府作出有限支持，但卻派兵到朝鮮半島這個日本在十九世紀的據點。

10，說到這裡，香港仍然是英國的殖民地。在冷戰的考慮下，美國不但支持保留英國在香港的統治，亦開始在香港有更多的「手指模」。甚至乎可以說，無論是外交抑或軍事，美國在香港的活動都更高調活躍，原因之一是台灣好歹也是主權國家，美國在當地的外交及軍事活動，總要有點避忌，但香港作為英國殖民地，美國政府在這裡的各種活動，也相對沒有太過政治敏感的地方。

11，如是者，香港不但保留了殖民地的現實，甚至在 1949 年之後，中共亦表明不會要求香港主權，是為毛澤東所講的「長期打算，充分利用」。但從當時的國際局勢看來，中共不但未必有足夠人力物力，以武力收回香港，畢竟打國民黨是一回事，打英軍又是另一回事；搞不好在韓戰以外，在香港又多一條戰線，很難講會否令到英美聯軍，更不知道會否因此讓國民黨有機會反攻大陸。

12，到了 1950 年代，香港仍然是英國殖民地，更擱置了楊慕琦計劃。接任的葛量洪亦，表明沒有計劃在香港實施代議政治選舉的改革；反而當時在新加坡卻有政制改革，埋下了後來新加坡獨立的伏筆。

13，為何本來可能比新加坡更早有民主選舉的香港，在葛量洪接任後卻不再重提？唯一合理解釋是，當時保留香港殖民地的意義太重要了，東方之珠亦成為了日不落帝國的餘暉。

14，在 1960 年代，世界各地都步入了後現代的新文化，歐美有火紅的左翼思潮，在亞洲亦有政工作者乘勢奪權，顛覆推翻殖民地政府。就連香港也有由中共策動的反英抗暴。冷戰這一幕，紅色陣營的氣勢，可謂一時無兩。這個時期的毛澤東，定位是第三世界的代表，要與蘇聯的第二世界和歐美第一世界，分庭抗禮。

15，1960 年代國際社會慣例，讓殖民地的人民自決前途。1960 年 12 月 14 日聯合國決議案，通過《給予殖民地國家和人民獨立宣言》，白紙黑字講明，不得「以政治、經濟、社會或教育得準備不足作為拖延獨立的藉口。」

16，在當時的環境下，讓香港人自決，恐怕會令這個地方變成另一個新加坡，又或者漸漸會成為中華人民共和國的附庸。但歷史沒有如果，這個討論的意義亦不大；反而更值得去深討的問題是：「為何在 1971 年中美建交，中共取代國民黨在聯合國的代表地位之後，將香港和澳門從殖民地的名單中剔除？」

17，正如以上所講，假如香港是殖民地的話，那就意味著應該讓香港人自決。當時莫講英國和中共都不想讓香港有這個選項，甚至乎本地的權貴，亦似乎很抗拒去殖民地的變革。所以當時就出現了將香港和澳門從殖民地名單剔除這回事。

18，香港人不但要堅持歷史，更要提醒自己，到目前為止香港仍然是殖民地，只不過宗主國由聯合王國變成人民共和國。殖民地這個講法，不但是事實，也是關乎香港權益的問題。

19，明白到以上來龍去脈，就知道為何廿一世紀的修正歷史，要說香港只是被「實施殖民統治」；而這亦不是甚麼面子問題這麼簡單。