變態清零的思想基因 (Patreon)

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官方解釋是因為全世界，就只有中國共產黨最關心人命。這個講法，你接受嗎？

01，民間最主流的講法是：「中共怕有人死；有人死就會亂，亂就會影響到政權的穩定。」這個講法基本上就是用一般人的價值觀去了解中共的宣傳。但從歷史的觀點來看，民眾只是統治者的「搵食工具」，僅此而已，別無其他。更多的時候，民眾是統治者的麻煩。

02，也有人相信，中共是借清零來實驗控制社會的手段，同時亦要民眾漸漸接受高壓的新常態。甚至有個講法認為，各種疫苗、試劑和保護衣物，廠商的與中共都有密切關係。換句話說，所謂的抗疫，是一門大生意。

03，但我個人傾向相信第三個講法。自從被指責病毒由武漢病毒研究所洩漏出來，中共曾經想轉移視線，但似乎世界各地的民眾都不接受中共的這一套講法，結果中共改口風，將病毒帶來的人命傷亡，講成是因為西方民主自由社會，沒有一個強而有力的政府，所以甚麼人命傷亡，都是因為民眾沒有約束而自招的禍害：「中國就是沒有大規模爆發；西方社會針對洩露病毒的源頭，是在轉移視線，是逃避面對自己制度的缺陷。」

04，2020 年疫情爆發最初的幾個月，中共刻意借極速搭建防疫隔離醫院，宣傳「中國效率」。與此同時，世界各國在不加思索下，透過鎖國鎖城政策，將極權政治的基因注入了自由開放社會。有些自由主義氣息比較濃厚的國家，如美國，民眾很自然的反抗。有些國家的政治人物，最初對鎖國鎖城，亦很不以為然；例如英國的 Boris Johnson 、美國的 Donald Trump 。但在恐慌之下，Johnson 和 Trump 都不得不改變立場。甚至可以說，Trump 連任失利，某程度上也是因為這場世紀瘟疫；Johnson 也幾乎被「派對門」事件拖垮。

05，中共輸出的，不只是影響身體機能的病毒，還有改變思想的病毒；而中共所洩露的這種思想病毒，名曰：「極權統治。」

06，意識形態，要靠信徒將思想散播。當中有些人是刻意向別人宣導，但更多時是「有用的蠢材」（useful fools），在自己也不為意的時候，散播思想病毒；這種人，就像隱性的超級帶病毒者，雖然不是源頭，但卻是疫症爆發的罪魁禍首。

07，「中共怕有人死，帶來社會動盪，衝擊政權。」這句說話，從逆向思維分析，其實包含了三個思想病毒的基因：一，中共和人民的利益是一致的，就是怕有人死；試問誰不怕死？二，中共的良好意願是社會穩定；試問誰不想社會穩定？三，只要政權和人民的利益一切，社會穩定，中共的統治就合理了。

08，散布以上思想病毒基因的人，完全不會意識到自己是在做甚麼傷天害理的事；反正大家都有獨立思考的能力，對不對？無錯，獨立思考能力，就是對思想病毒的防禦機制。問題是甚麼才是獨立思考能力？

09，雖然我說極權統治有許多 useful fools ；但更具體精準的說法應該是，因為許多人本身就希望依附於一個強大的政權，自己就可以不用負責任，所以才漸漸醞釀出大政府，以至極權主義。

10，所以，獨立思考不只是一種方法，更加是一種態度，而這種態度叫個人主義。個人主義，就是明白自己既是從個人的觀點理解問題，其他人也是從他們的個人觀點出發。人與人之間，有相同的觀點，也有不同的觀點。所以，社會的最大公約數，就是在求同存異。

11，極權社會則剛好相反，人與人之間的差異，是必須要消除。說到這裡，我想會有人不認同，覺得我是在偷換概念：「他們說要消除人與人之間的差異，是指財富、權力，而不是想法。」

12，但是財富、權力的差異，又是源於甚麼？貧窮的根源，是思想的貧窮，不願意負責任的人，就連自由也一併放棄。人與人之間最基本的差異，首先就是對自己的身份，對自己的存在，然後就是信念上的分別，再到價值觀，以及對大千世界各種問題的判斷。對事情的判斷，影響我的的決定，決定導致不同的結果，結果就是財富和權力的差異。

13，「我不認為人的差異是源於思想、行為以及結果。是每個人的處境，導致他們有不同的行為，然後每個人為自己的行為，找藉口。那就是所謂的價值觀。」以上是相對於個人自由主義，截然不同的另一個意識形態。

14，意識形態，是根本的人性，難以改變。甚至應該說，每個人意識深處，多少都有這種依附權力我傾向。相反，自由、包容、開放社會，才是經過教化後才明白的道理。換句話說，思想病毒是自然存在，抵抗力才是後天經過接觸得來的結果。

15，「自知」、「自主」、「自信」、「自由」、「自在」等詞彙，其實都從同一個字根演變出來。透過對自身存在的不斷反省，我們對依附權力，逃避責任的意識形態，漸漸產生抵抗力。

16，相反，活在制度之中的人，往往最先失去的就是「自我」。在社交場合，我們介紹自己的時候，會說自己是在甚麼地方工作，在那一間學校讀書，職業是甚麼。身處異地時，亦自然會說自己來自甚麼地方。正如以上所講，人的心理狀況，很自然會想依附在更強大的存在；所以當民族、國家、組織等成為了我們的個人身份認同的一部份，那亦會成為了心理上的舒適區域。

Those who would give up essential liberty to purchase a little temporary safety, deserve neither liberty nor safety. - Benjamin Franklin

17，「清零的代價如此高昂，難道中共真的完全沒有察覺到？還是雖然知道但沒有動機去改變？又或者是否有甚麼原因，令中共不能改變政策？」其實我也很好奇，很想知道，中共最高的領導人，究竟是否真的相信他們所講的每一句話。畢竟，他們的一言一行，都與我所認知的現實相差太遠；究竟是誰與事實脫節？

18，無法代入這些遠在天邊的權貴的內心世界，但我們還是可以從統治機器的中下層，去了解制度上的問題。我甚至認為，所謂最高領導人的心在想甚麼，其實並不重要；任何人多少都受到制度的影響，再人治的社會，也只不過是文化的產物。文化是在陽光下人人都見到的現象，分別只是我們有沒有細心去分析當中的來龍去脈。

19，世上就是有太多人相信，換了人就可以有不同的結果；但我堅持，長遠而言，總是時勢造英雄。任何人的際遇，最重要是在適當的時候，出現在適當的地方。

20，制度中，個人想法不重要，嚴格來說也沒有甚麼個人決定；最重要的生存原則，就是了解並配合組織在當時的集體意志（zeitgeist）。在企業管理上，也 culture eats strategy for breakfast 的講法。

21，建立一套體制內外都深信不疑的文化和價值觀，也得視乎人數多少。社會最基本的單位，是家庭；兩個人的宗教，曰愛情。但是當兩個人的宗教，都已經那麼多學問，建立一個上億人的文化和價值觀，要維繫「精神一體」所耗費的能量也越大。

22，中國，是個十四億人的神奇國度，而中共雖然只是中國的 5%，但已經是個上千萬人的龐大機構。就像黑洞的質量大到連光子也逃脫不了，中國和中共的力場，也是人類文明罕見。規模之大，難以想像。

23，不論是文化上，抑或是權力的結構，中共其實就是中國十四億人的縮影。究竟中國的文化是甚麼？至少到目前，中共的集體意識以至中國的 zeitgeist ，我認為可以用兩個字概括描述：「怕亂。」

24，「大逆不道」這四個字，大家都應該聽過，但有沒有細心想過意思是甚麼？最大的罪，不是殺人，不是偷竊，而是「不道」。在封建時代，君權天授，在上者，就是道。在後封建時代，「不道」就是反政府；顛覆，就是「不道」。

25，從怕亂到統治者對控制的偏執，由體制內的既得利益，以至借清零來轉移責任等，以上幾個解釋，其實並無抵觸；總合起來所呈現出來的神奇國度，其實更加立體，亦更能夠反映到極權專制的思想基因。

26，有一點可以肯定，單單是換人，不足以改變制度；改變制度，亦未必能夠根本改變文化和價值觀。

27，優良的制度，不但可以從錯誤中自我復元，甚至讓平庸的人去當領袖，亦不成問題，重點是在文化上，能夠「對事不對人」；而這種理性討論的文化，更是現代才漸漸形成的社會現象。那怕是西方自由開放社會，一樣是時刻面對文明倒退的危機；正如剛過去的瘟疫，就只差一點，世界就被極權統治的基因所感染。

幸好，每次危機過後，我們的抵抗力更勝從前。